《念奴娇·赤壁怀古》同步练习（精选15篇）

时间：2025-04-16 00:29:44教案网

　　说教学过程（www.diyifanwen.com）：

　　一、 在导课时，注意新旧知识的联系，为后面在学习过程中领悟豪放词与婉约词的区分打下基础。

　　二、 在作者简介中，介绍得稍多了一点，有些内容似乎与本课内容联系不大，原想舍去，例如对苏轼在文、词、诗、书画并称方面的介绍，但又想到高考要考，所以就罗嗦讲了。学生虽然在小学初中学过苏轼的诗词，对苏轼有一定的了解，但越是熟悉的，越容易记不清楚，所以在这多讲了一点，算是对苏轼一个简单的小结，这样在讲三册24课《赤壁赋》时就可以让学生来介绍苏轼，加以强化。我想如能在适合的篇目中对一些重要的作家作品进行小结，平时就以全局观念注意点滴积累，就可以减轻学生高三复习的压力。这一点属于个人一点想法，希各位老师批评指导。

　　三、 在背景介绍中，我分两个方面进行。一方面介绍乌台诗案，讲苏轼被贬为黄州团练副使这个和本词有关的事实背景；另一方面对苏轼的胸襟性格做简单评价，便于学生把握词风和词人。

　　四、 范读正音

　　朗读是诗词教学的重中之重。朗读有利于记诵，朗读有利于理解，朗读有利于把握意境，朗读好了甚至可以以读代讲，朗读时要把握诗词不同风格、不同基调。这是一首豪放词，应读得铿锵有力。

　　至于将字词板书，我个人认为在高中教学中依然必要，字词教学在任何时候都是语文教学中极重要的部分，传统教学在这一点上做的很好，相反，近年来流行的所谓“素质教育”对字词教学有点忽视。平时时间充足时，我会在一单元学完后叫学生听写字词并注音，开始学生不以为然，以为是小学生的事，慢慢地倒引起了重视。

　　五、 赏析部分

　　一是把握对字词的赏析；二是把握意境，尽可能地再现当时的情景；三是对一些艺术手法赏析穿插其中；四是由于诗词跳跃性大，而我们的学生史学知识欠缺，所以我在讲述时补充了一些史学知识，这似乎把语文课讲成了历史，也不知得当与否，算是一种尝试，还望各位前辈提出批评意见。

　　六、至于延伸比较部分，以柳词和苏词为例比较豪放词和婉约词的词风，是为了把学生“只可意会、不可言传”的感性差异上升到理性，使这种感性更加深刻、明晰。

　　在这一部分有些地方总结得不是很恰当，例如，把“壮志难酬之恨”说城是一种“悲愤”，“悲愤”一词明知用得不是很合适，但一时又想不出一个合适的词来替换，显得勉强和别扭。

　　说板书及作业

　　一、 板书基本上是按行文思路来安排的，这样安排一是便于总结写作特点；二是便于学生按思路记忆背诵—本来还安排尽可能课堂背诵，时间来不及没有进行。

　　二、 作业为背诵体会和自学《江成子》，体会不同人物的不同风格，这样在指导检查作业时可以强调评价和鉴赏同一个人的作品，应从实际出发，我们所强调的风格流派不过是就其主要成就或主要方面来谈，不能一概而谈。

　　自己的缺点有时是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁观者更清楚，所以希望各位老师多提意见，畅所欲言，给我们年轻人一个不断进步的机会！

《念奴娇·赤壁怀古》同步练习 篇14

　　师：哪位同学说说苏轼？

　　生：苏轼是宋代词人。

　　生：苏轼是八大家。

　　师：应该说是八大家之一。哪八大家？说说。

　　生：苏洵、苏辙……

　　生（插话）：欧阳修、王安石……

　　生（插话）：韩愈、柳宗元、曾巩。

　　师：他们是什么方面的八大家？

　　生：文学。

　　师：当然是文学方面，他们应该是散文方面的八大家。

　　师：他们谁是唐代，谁是宋代？

　　生：韩愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。

　　师：回答不错。

　　师：《念奴娇·赤壁怀古》，看看“念奴娇”和“赤壁怀古”，哪个是题目？

　　生：“赤壁怀古”是题目。。

　　师：题目和词牌，哪个与内容相关？

　　生：题目与内容相关。

　　师：看看注释，这首诗是苏轼在什么境况下写的？

　　生：这首词是苏轼贬官为黄州（现在湖北省黄冈县）团练副使时游赤壁时所作。

　　师：也就是说，是苏轼在人生的得意还是在失意时所作？

　　生：失意时。

　　师：请一个同学把全词读一下。

　　（一生读）

　　师：读的非常流畅。可是有个字读错了。

　　生：“羽扇纶巾”的“纶（guān）”，他读成lún了。

　　师：另外，我提点意见，还应该读出点气势。（示范第一句）“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

　　师：（故意说）这一句的意思是――滚滚的长江水一直向东流去，大浪淘洗尽了千百年来江水中的风流人物。

　　生：不对吧？

　　师：怎么不对？

　　生：“浪”应该是比喻吧？

　　师：比喻什么？

　　生：比喻时光。

　　师：对了。这里不能把浪解释为江水中大浪，应该是时光。你还知道用水比喻时光的句子吗？比如孔子曾经说过的，“子在川上曰……

　　生：“子在川上曰，逝如斯夫”。

　　师：苏轼劈头一句，非常有气势。江，直接用一个“大”字来修饰，有一种横空而来的磅礴气势。

　　这句，很少有人能够比，能够写得出来。苏轼只这一句就成了千古名句，想起苏轼，我们就想起这句“大江东去”。

　　如此的气势、如此的磅礴，让我想起了李白的一句，写黄河的，―――

　　生：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

　　师：二者是一样的，都是大气磅礴的。苏轼和李白都不是“人”,我是说，他们不是凡人。他们都是“仙”。

　　生：李白叫诗仙。

　　师：李白或者叫谪仙，天上下凡的。苏轼叫坡仙。只有仙人才能写出如此超凡脱俗、鸟瞰大地.。

　　这两句似乎很熟悉，（唱），“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”

　　（学生响起了掌声。）

　　生：是《三国演义》的插曲。

　　师：是片头曲。这段歌词就在小说《三国演义》的开篇。大家看看，这两句，跟苏轼这两句几乎完全一样，“滚滚长江东逝水”就是“大江东去”，“浪花淘尽英雄”就是“浪淘尽，千古风流人物”。一样不一样？

　　生：一样！

　　师：一样呀，好，那么，咱们就用《三国演义》的这两句来代替、来改写苏轼这两句吧，看看行不行。把“风流人物”换成“英雄人物”，大学觉得可以不可以？

　　生：可以！

　　师：你说说，为什么可以，道理是什么？

　　生：“风流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。

　　师：大家是否同意他的意见。

　　生：同意！

　　师：我不同意！我觉得，如果“风流人物”就等同于“英雄人物”，那么，苏轼何必不干脆用作“英雄人物”呢。

　　生：可能出于音律考虑吧！

　　师：读一读，“英雄”和“风流”，分别是几声？

　　生：都是一声和二声。

　　师：音律上一样，苏轼就是不用“英雄”！一定有原因。

　　生：“风流人物”与“英雄人物”就是不一样.！

　　师：反正就是不一样。（生笑）

　　（在苏轼的心中“风流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎样不同，我提醒接着往下看）

　　师：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁”，这里已经把前三个小句子具体化了，怎么具体化的？分别看看。

　　生：“大江”具体化为“故垒”，

　　生：“千古”这里具像化为“三国”，

　　生：“风流人物”这里具像化为“周郎”。

　　师：如果说，前面是大场景、远景，而这里就是……

　　生：是小场景、近景了，如同镜头拉近了。

　　师：“故垒”是“旧战场”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗时的那个赤壁了。那个“赤壁”在哪里？

　　生：在湖北蒲圻。

　　师：那么，也就是说，苏轼游览的不是真赤壁。不是真赤壁，苏轼还怀想什么古人呀，这不有点做伪吗？不对，实际上，苏轼是知道他所游览不是真正的赤壁的，“人道是”三个字就特意说明“是人们说”，不是“我以为”。

　　师：大家再考虑，这个地方能不能改成“周瑜赤壁”？

　　生：不能，“周郎”给人一种年轻的感觉。

　　师：“郎”字，显得特别年轻潇洒。大家再想想，人名与地名相提并论，即“周郎赤壁”，有什么特别意义吗？赤壁在赤壁之战之前闻名吗？不闻名。

　　生：赤壁是因为周瑜才闻名的。

　　师：反过来说呢？

　　生：周瑜因为在赤壁指挥了赤壁大战，才名垂千古的，是赤壁让周瑜留名的。

　　师：非常好。那么，“赤壁”是一种什么景观呢？接下来就进行具体描写了。我们一起来读、背。

　　生：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”

　　师：大家考虑，这三句分别是从什么角度来写的？譬如，“乱石穿空”是从形角度写的，写出了石头那种奇形怪状，那种参差交错。只有这样来写石头，才能写出战场的景观特点。

　　生：“惊涛拍岸”是从声音的角度来写。

　　师：“惊”的繁体字怎么写？只有知道繁体字才知道这个“驚”的意义，这里是“驚馬”的意思，如惊马一样的波涛，拍击着岸边，非常凶猛，非常暴烈，翻江倒海，这是一江怒涛。

　　考虑，这两句分别从什么视角来写的。

　　生：“乱石穿空”是仰视，“惊涛拍岸”是俯视。

　　师：一个往高处写，一个往低处写。而“卷起千堆雪”是往深处写，写颜色。

　　穿空、惊马一样的波涛、浪花如雪，都是往极处写。

　　这样，由岸边到江面，由江面到大江深处。“赤壁”古战场的雄伟、壮丽、波澜壮阔的画面就形成了。

　　所以，紧接着一句――“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启。

　　“如画的江山”是一个舞台，是风流人物活动的一个舞台，在某种程度上，是如画的江山蕴育、塑造了风流人物。“一时”，指的当然是三国这段时期，而下片就集中笔墨描绘周瑜。

　　上片描绘了一种雄奇壮丽的景观，下片主要塑造的是周瑜这个人。

　　我们还是把上片一起来背诵一下。要读了豪情，读出气势。

　　（接着）再试着朗读、背诵下片。

　　师：试着修改一下原词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，我们能否把“公瑾”换成“周郎”，能否把“初嫁”换成“出嫁”。

　　生：不能换。公瑾是字，这里带着尊敬的态度去写。

　　生：而且再用“周郎”就与前面重复了。

　　生：初嫁，是刚刚出嫁，而“出嫁”则没有这种刚出嫁的意思。

　　师：有句话，新婚新婚燕尔！这里就突出强调小乔的年轻，刚刚嫁给周瑜，周瑜还在度蜜月呢！

　　（学生笑）

　　师：如果用“出嫁”，那就体现不出是小乔，而是老乔了。（学生更笑得欢）可是，我要告诉大家，这里，苏轼是真的“错”了，在指挥赤壁之战的时候，小乔并不是刚刚嫁给周瑜，而是已经嫁给周瑜十年了。赤壁之战是建安十三年发生，而小乔嫁给周瑜是建安三年。已经真的不是小乔，的确是老乔了。

　　生：啊！（学生惊讶）

　　师：大家主要考虑一下，此处，苏轼恐怕不是真的不知道小乔已经嫁给周瑜十年了，那么，苏轼为什么非得那样写不可呢？

　　生：是不是还是强调周瑜仍然沉浸在热恋当中。

　　（学生大笑）

　　师：情感如火，十年依然，十年不减。（学生还笑）―――这种理解，贴近但是不准确。

　　其实，苏轼这里是故意为错，有意如此去写。大家是否忘了开头我提的4个字，为什么苏轼偏偏用“风流人物”，而不用“英雄人物”。

　　生：我知道了。“风流人物”就是跟美女与英雄有关，是用美女来陪衬英雄吧，说明周瑜是特别懂得情感的，是懂得爱情的。

　　（有学生又笑）

　　师：这就对！

　　师：在苏轼心目中，只会冲冲杀杀的，不能算作“风流人物”，“风流人物”须得有儿女情长。正如刚才同学所说，懂得感情，懂得爱情，他不仅仅是勇武有力“风流人物”不但要有武胆，还得要有柔肠。如果说，美女陪衬英雄，也不能说错。

　　所以，苏轼这里故意把建安十三年的赤壁之战，跟十年前的周瑜的燕尔新婚放在一块来写，突出自己所敬佩所向往的周瑜“风流人物”那“儿女情长”的一面。

　　“英雄人物”似乎只让人们想到了英勇顽强、刚毅果决、坚忍不拔，那样一种豪气，一种气概。就如同词中四字写英雄气概英雄气概。

　　生：“雄姿英发”。

　　师：是。“雄姿英发”描写的又是风流人物的另一面，即英雄气概的一面。

　　那么“羽扇纶巾”说的是“风流人物”的哪一面呢？“羽扇纶巾”实际不是武将的装扮，而是文臣的装扮。

　　生：是不是说周瑜有文采的一面？

　　师：说正是！这里表面上写周瑜的外在装扮，其实以此来写周瑜智慧与聪明的一面。

　　如果说，前面两句“雄姿英发”和“小乔初嫁了”，写周瑜既有刚，又有柔的话，那么，后面两句，“雄姿英发”与“羽扇纶巾”，就是写周瑜什么呢？

　　生：既能武，又能文。

　　师：好。同学们，这样，我们就已经把“风流人物”解释清楚了。苏轼心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那样的刚柔相济、文武双全“风流人物”！

　　大家再拓展开想想，我们在哪里，还曾经学过“风流人物”？

　　生：在初中，学过毛泽东的《沁园春·雪》，里面有“数风流人物，还看今朝”。

　　师：大家想想，毛泽东诗词里的“风流人物”，能不能这样理解？

　　给大家一段时间，回忆一下毛泽东的原词，认真对比二者提到的“风流人物”是否一样。其实，这就是一种研究性学习，大家可以试一试，不怕说错，只要认真思考，大胆发言。

　　（约两分钟后，有学生举手）

　　生：“风流人物”，都不能解释成一般理解中的“英雄人物”，那样解释，都是一种简单化。

　　毛词中的“风流人物”，当然不能等同于苏轼词中的“风流人物”，毛泽东的词中的“风流人物”有一定的政治意义，是指才能出众、品格超群、对历史发展有巨大影响的杰出人物。毛泽东在词中也一一列举历史上的“唐宗宋祖，略输文采”“成吉思汉，只识弯弓射大雕”，说他们够不上“风流人物”，也就是说，他们这些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韬。所以，毛泽东才说“数风流人物，还看今朝”。

　　师：老师非常同意你的见地！

　　师：接下来，苏轼仍然围绕着周瑜进行细致描写，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，如果说前面几句属于正面描写的的话，那么，这一句就应当属于……

　　生：是侧面描写。用“樯橹灰飞烟灭”来衬托他的指挥艺术。

　　师：这么说，这句还有衬托对比啦？

　　生：“谈笑间”与“樯橹灰飞烟灭”就是对比。前面十分轻松，跟玩似地，后面就出现了那么强烈的效果。

　　师：跟大家的讨论，很长见识。

　　（我突然想到一个决定：剩下的下面几句话，就交给大家自己讨论辨析。）

　　（下面的几句是“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”。还有刚才的“樯橹灰飞烟灭”，存在着争论，我把学术界的一些争论的观点公布给大家。我提醒大家认真思考，择善而从，能够展开交锋和争论。

　　第一，由于版本不同，“樯橹”有的版本作“强虏”。这两个词，你觉得哪个更好？

　　第二，“故国神游”，“神游者”是谁？周瑜还是苏轼？

　　第三，“多情应笑我”，这句怎么理解？存在两种理解：

　　一种理解是，“应笑我多情”，即苏轼在人生失意、人生低潮、年华老大的时候，还怀想什么“风流人物”，太多情了，也就是说，是苏轼“多情”。

　　第二种理解是，“多情应笑”后面应当是逗号，“我”应当归属下面，形成“我早生华发”。“多情”实际是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。

　　第四、如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？）

　　（首先讨论，“樯橹”好，还是“强虏”好。）

　　生：我觉得“强虏”好，强调了人的强大，恰好与“灰飞烟灭”形成一种强烈的效果，敌人非常强大，但是，在周瑜的镇定自若的指挥下，强大的敌人“灰飞烟灭”，变成了烟云。

　　生：我也同意用“强虏”好，直接写了人的强大，并且“樯橹”这个词太不自然，太小了，“樯橹”不是代指舰船吗？让人想不到人，想不到全副武装，想不到铠甲，想不到精锐武器之类的。

　　生：我不同意，“樯橹”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用词，直接好呢，还是含蓄好？当然还是含蓄更好。樯橹，这里不应该只指舰船，更应当指曹操的所有八十万水军。樯橹，更能够体现曹军的“水军”的特点。樯橹，更可以让我们想起曹操的武装，就如同现在的什么驱逐舰、巡洋舰、鱼雷艇之类的……

　　（学生笑）

　　生：那时候，哪有什么驱逐舰、巡洋舰呀！

　　生：（还是刚才那位同学）我只是比方，反正看到“樯橹”二字，更含蓄，更让我们想到水军，想到曹操的舰艇等各种全副武装的武器。

　　师：让我发表意见，我更倾向于用“樯橹”，理由就是刚才这位同学说的，体现“水战”特点，又含蓄，而“强虏”过分直白了。（仍有同学表示不同意）

　　不同意的同学也好，我不主张，同学们轻易改变自己已经深思熟虑的观点。如果你不满意，请把你的意见写成文字，写在周记本上，一边是“樯橹派别”，一边是“强虏派别”，呀，请别误会，我不是说你们是“强虏”呀！（同学们大笑）

　　（接下来，讨论“神游者”和“多情者”。请发言）

　　生：我觉得，还是同意课本上的解释。“神游者”应当是苏轼，苏轼从上片的来到大江边，描写长江的景观，“乱石穿空”什么的，然后又怀想英雄豪杰，怀想风流人物，也就是怀想周瑜，想做周瑜那样的风流人物。这些，都是苏轼在“神游”吧。就是苏轼的精神在这个旧战场上巡游。

　　师：你同意课本上注释中“故国”二字就是“旧战场”的意思。

　　生：是。

　　师：同学们，这里关键是“故国”二字怎么解释，如果当成“曾经的故土”讲呢，那么，这里显然不是苏轼的“曾经的故土”，而只能是周瑜曾经领兵打仗的地方。

　　生：老师说得正是。我不同意课本上的解释。我同意把“神游人”理解成周瑜。因为，这里的“故国”只能是周瑜的故土，不是苏轼的故土。

　　师：可是你还讲不通呀,如果是“神游者”是周瑜的话，周瑜死去了，怎么神游呀？

　　生：（学生有点急）是周瑜的灵魂嘛！苏轼是假设周瑜死后还有灵魂。苏轼是假设如果周瑜的神灵还在旧战场上的话，知道苏轼在怀想他，那么苏轼就想，周瑜会笑他，并且，“多情”二字正好扣合着前面“风流人物”，周瑜是一个感情丰富的人。

　　师：这样说来，你把第三个问题也回答了，你认为“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑苏轼。你再具体谈。

　　生：我是这样想的，“多情自古伤离别”，“多情”就是“多情人”，是名词。如果理解成“应笑我多情”，那么，就是苏轼“多情”，“多情”就是动词了。

　　师：他非常有见地。很新鲜。你的意思是苏轼的“多情”二字与柳永的“多情”二字是一个意思，都是“多情人”的意思。

　　联系柳永词来理解，可贵。如果“神游人”是苏轼的话，那么，他就不会写成“故国”了，而是写成“古国”，“古国”才能是“旧战场”。而“故国”一般应解释成“故土”“故乡”，或者引申解释成“故地”，即曾经到过的地方。此地是周瑜的“故地”而非苏轼的“故地”。

　　生：老师，你同意把“神游人”解释成周瑜？

　　师：不是下结论的时候，而且最好别轻易下结论。何况大人们还没有一个定论，学术界的争论还在继续。我觉得，你们争论是有益的，说的都有些道理。

　　我只是倾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，从句逗得出的。我看过一个资料，有人查阅了统计了几百首《念奴娇》词，当然是不同人写的，这两句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是说绝大部分人在填写《念奴娇》词时，在这里是用前四后五式。

　　我还有一个逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情应笑我”读成“应笑我多情”，太牵强，理解起來别扭，不自在。

　　我的看法，只能是我的看法，希望你们继续思考争论下去，可以写成小论文，题目就是《“神游者”是谁？》《谈谈“多情”与“神游”》。

　　继续讨论“人生如梦，一尊还酹江月”。这句，也有两种解释，一种理解是此时苏轼善于自我解脱，自解自慰，比较达观，一种理解是此时的苏轼有些消沉，愤懑无法排解，只好寄情山水。

　　生：我同意第一种。

　　师：具体说。

　　生：我是从整个诗的格调来理解的。全诗比较格调比较昂扬向上。

　　生：我也同意。苏轼还是比较积极的。

　　师：没有不同意见？都同意苏轼比较达观的说法。

　　如果谈我个人的意见，我个人觉得，两方面都得顾及到才好，不能过分强调哪一方面。不是老师折衷。大家想想，苏轼此时已经47岁了，他被贬谪到黄州，游览赤壁美景，如画江山，肯定深深感到特别有一种深深的失落感，年华老大，功业少成，想想人家周瑜，在三十四岁的时候，就已经名垂青史，已经立下赫赫战功。而自己还可能如周瑜那样吗？想到这，肯定心境苍凉，消沉之情是难免的。

　　但是，苏轼毕竟是苏轼，他并没有真的消极，他又特别想得开，苏轼可能在想，所有的风流人物都已经随着历史的潮水而被涤荡了，即使周瑜这样的人物不也是“浪淘尽”了吗？人生就如同梦境一般，何必过于执著呢？不如意事十之八九，所以他特别洒脱,把酒洒在地上祭奠江月。

　　下面我们一起背诵全诗。

　　响起背诵的声音。

《念奴娇·赤壁怀古》同步练习 篇15

　　孙永河

　　一、 导入

　　今天我们来学习苏轼的作品。

　　在中国文化史上，苏轼是最多才多艺的一位。他长于书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄，合称宋代四大书法家；他精于绘画，是中国文人画家的杰出代表。当然，他更为杰出的成就还是表现在诗、词、散文的创作上。初三上学期，我们曾经接触过他的词《水调歌头》（明月几时有）

　　学生背诵——

　　苏东坡一生给后人留下了诗2700多首，词340余阕，文4000余篇，无论数量，还是质量，都是中国文化的一大奇观，罕有匹敌。他的作品给我们带来了灵魂的欢欣和心智的乐趣，更要紧的是教我们以生存的智慧。

　　二、 初步感知

　　1、 默读

　　2、 诵读

　　点评：

　　苏轼21岁，受到欧阳修的赏识，考取进士第二名；25岁开始他一生坎坷的仕宦生涯。王安石执政期间，因对新政不满，主动请求外放；42岁，遭人诬陷锒铛入狱，险些丢掉性命，后经人营救，被贬黄州任团练副使，行动受人监视。这首词，就是他被贬期间，游黄州赤壁时所作。主要是反映他对英雄事业的向往和不能施展抱负的精神苦闷。这首词笔力雄健，风格豪放，一直被视为苏词的“标志性”作品。

　　3、 齐读

　　点评：

　　全国人大常委会副委员长许嘉璐给自己的博士生出过这样一道思考题：“上个世纪之交，文人甚至包括茅以升那样的理工科学生，都受中国传统文化熏陶，国学根基很深，从而产生了一批大师级的人物。近几十年，为什么我们没有大师级的人物？为什么没有产生世界性的著作？”

　　我想，这其中的问题可能就出在“积累”二字上，因忽视积累而导致传统文化的底子太薄。

　　明白我的用意了吗？

　　4、背诵

　　三、 探究领会

　　这篇作品我们现在已经能够背诵，它对于我们还有怎样的价值呢?

　　法国雕塑家罗丹说过这样一句话：“生活中的美是无处不在的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”同样，对于一篇文学作品，只有当我们去用心发现时，它才会展现出应有的魅力，体现出应有的价值。

　　1、 发现——总体——风格

　　A、“自有横槊气概，固是英雄本色。”

　　B、印证——

　　江城子·密州出猎

　　苏轼

　　老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

　　酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　——学生朗诵

　　东坡在玉堂（翰林院），有幕士善讴。因问：我词比柳词何如？对曰：柳郎中词，只好十七、八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸、晓风残月；学士词，须关西大汉，执铁板，唱大江东去。公为之绝倒。

　　——南宋俞文豹《吹剑录》

　　C、影响——

　　苏轼之后，有一位词人直接继承了这种豪放的词风，创作出许多沉郁慷慨的词章，这个人就是辛弃疾。人们常常将二人合称为“苏辛”。

　　背诵——《破阵子》

　　2、 发现——总体——内容

　　临江仙

　　杨慎

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　比较——

　　两首词都是在上下几千年、绵亘数千里的宏大境界上展开，并在此基础上，引发出对历史的沉思。所不同的是，《临江仙》在凭吊历史的基础上，流露出世事皆空的思想；《念怒娇·赤壁怀古》则在浩淼的时空框架中抒发人生的感叹，作品虽然缺乏激烈抗争的力量，却也反映了苏轼不甘沉沦的高傲性格。

　　3、发现——语言

　　A、大江东去，浪淘尽，千古风流人物——

　　评点：

　　你感受到的时怎样的图景？（想象的重要）

　　大江的汹涌奔腾，词人兀立江岸凭吊胜地，心潮起伏激荡，触景生情，发出惊世浩叹。

　　B、人道是，三国周郎赤壁——

　　评点：

　　极有分寸。苏轼的这一差错，却使黄州赤壁闻名遐迩。后人为了纪念这位伟大的文学家，以及他的《念奴娇赤壁怀古》这一不朽词篇，就将黄州赤壁又称为“东坡赤壁”。

　　C、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——

　　评点：

　　惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。

　　圈画出相应的动词。

　　D、一时多少豪杰——

　　评点：

　　横槊赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，隆中定策的诸葛亮，足智多谋的周公瑾……

　　E、小乔——

　　评点：

　　以美人衬托英雄，更见周瑜的风姿潇洒、韶华似锦、年轻有为、足以令人艳羡。

　　F、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——

　　评点：

　　潇洒从容、镇定自若、风度翩翩。

　　G、笑——

　　评点：

　　饱含词人对自己身世的深沉感叹，也带有自我解嘲的味道。

　　H、一樽还酹江月——

　　评点：

　　无可奈何的排遣之词。既是在哀悼千古风流人物，也有引江月为知己，向江月寻求安慰的意思。

　　3、齐读——

　　4、思想——

　　面对生活的苦难，苏轼既没有自戕，也没有隐遁，而是在人世的艰难中，顿悟生命的真谛，在现实的夹缝中引进一屡阳光，吸一口清新的空气，从而保持内心世界那一份安然与独立。

　　四、 拓展

　　这首词，学到这里似乎可以结束了。不过，我又想起了苏轼45岁时填的另外一首词——

　　定风波

　　苏轼

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　1、 朗读

　　2、 评点：

　　这首词表面上是写雨中、雨后的感受，实际上却处处是人生态度哲理性的象征。这是在沙湖道中的漫步，也是在坎坷人生旅程中的漫游。

　　五、小结

　　苏轼在残酷凶险的人生搏斗中，既能保持自己的人格和节操，又能应付纷至沓来的外部打击而使主观精神不至于崩溃。原因在于，他在儒学的基础上染佛、道，并把儒、佛、道三家哲学结合起来。佛、道思想帮助他观察问题比较圆融通达，常能用一种超然物外的旷达态度来解脱人生的忧患和苦恼；同时，原有的儒家思想又使他坚持理想，坚持对人生、对美好事物的追求。正是这样的一种生存状态，使得它在作品中所流露出的思想、情感具有了穿越时空的永恒魅力。