范文村法学院典礼致辞（精选8篇）
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法学院典礼致辞（精选8篇）
法学院典礼致辞 篇1
各位老师，各位同学，各位家长：
今天是6月29日，正是今天，不早不迟，我们在这里举行一个简朴的毕业典礼，欢送首都经济贸易大学法学院x届本科毕业生。四年前，你们来到首经贸法学院;四年后，你们从这里毕业。四个年头，一千四百多个白天和夜晚，它为你们带来了什么?你们收获了什么?你们身上学士袍已经提供了答案：你们已经从一个多少有些稚气的少年，变成了一名法学学士。四年里，冬去春来，你们修完了数十门课程、经历了数十场考试，经历了在法院、检察院、律师事务所的实习，经历了本科论文答辩，你们已经脱胎换骨，变成了一名法律知识的拥有者。你们已经掌握了运送法治的技能。过一会儿，你们从这间模拟法庭走出去，你们就不再是模拟的法律人，你们就成为了一个真实的法律人，一个真实的法治运送者。你们不再是法治的旁观者，甚至也不仅仅是法治的见证人，你们自己就在运送法治、创造法治。做一个运送法治的人，一定要对法治充满信心、充满信念。在这个充满疑虑的世界面前，信心和信念是至关重要的。它是让一个人挺立起来的精神力量。1931年11月17日，距今82年前，在纽约律师协会举办的年度晚宴上，年届六旬的卡多佐法官面对众多的法律界人士，发表了一篇情理交融的演讲——《信念和一个充满疑虑的世界》，由标题即可以看出，卡多佐演讲的关键词是两个：疑虑与信念。
疑虑缘何而生?这个世界为什么让人不安?为什么充满疑虑?按照卡多佐的解释。原因只在于，这是“一个被许多人称为玩世不恭和利欲熏心的年代”，而法律职业“正致力于追求金钱和权力”。其实，人们的不安和疑虑还有一个更大的背景，那就是1929年发生的震惊世界的经济危机。这场危机不仅造成了社会财富的大量流失，是一场十足的经济危机，而且还严重动摇了人们对于未来生活的信心，因而也是一场精神危机。无边无际的疑虑甚至焦虑，就是因此而滋生。在那样一个充满疑虑的时代，卡多佐的演讲特别强调了法律人的信念。其中既包括对法律本身的信念，对法治精神的信念，还有对于道德的信念。因为法律技术、法律职业与道德密不可分。卡多佐打了一个比方：这就像在所有的食物中，即使是一块脆饼干，也都存在着水，而且在绝大多数食物中，水的成份都要远远超过其他东西，卡多佐由此认为，道德与水的情况一模一样。在法律人劳作的法治领域，法律与道德虽然完全不同，但是，卡多佐却相信，法律就像一块脆饼干，无论看起来多么坚硬、干燥，只要你咬开外壳，就有黏合固体的汁液，那可是最甜美的地方。作为一个世事洞明并受到广泛尊深资法官，卡多佐对一个充满疑虑的世界的回应，对你们来说，对我们来说，意味着什么?我们已经看到，当代中国的社会状况，虽然完全不同于1931年的美国社会状况，但是，作为法治的运送者，你们所面对的，依然是一个充满疑虑的世界。对此，王元化先生称之为“文明的物质化、庸俗化与异化”，对于这样的一个世界，你们作为运送法治的生力军，必须养成对于法治的信念。因为信念是对抗疑虑的强大武器。你们应当掌握这个有效的武器，才能把运送法治的工作做得更好。
至于运送法治的具体技术，法学院的老师们已经给你们讲了四年，今天我就不再重复了。把这些关于法治的技术与对于法治的信念结合起来，你们就会成为卓越的法律人，卓越的法治运送者。这就是法学院对你们的毕业赠言。
在这里，我必须再次强调这个典礼的性质：这是一个毕业典礼。这意味着你们即将告别你们熟悉的校园、熟悉的同学、熟悉的老师。尽管你们会奔赴不同的地方、不同的岗位，但是，首经贸法学院是你们共同的精神家园，也是你们和我们共同的情感纽带。首经贸法学院的四年，会永远刻写在你们的记忆深处。那些闪烁着青春光泽的日子，随着岁月的积淀，将会演化成一段厚重的旋律，在你们今后的人生岁月中反复奏响，给你们带来无限的慰藉，它会给你们的前行增添无穷无尽的精神动力，它也是你们形成法治信念的精神源泉。
首经贸法学院，你的家园，我的家园，他的家园，我们共同的家园。如果你们舍不得离开这个家园，那么，让我告诉你们一个典故。距今一千年前，北宋哲学家邵雍根据周易，通过周密的推算，发现一个规律：宇宙间的事物都是轮回发生的，只是周期较长，长达1296x年。按照邵雍的理论，完全相同的事物，会在1296x年之后，再次出现。这就意味着，我们今天的毕业典礼，将在1296x年之后再次出现，那时候，你会穿着同样的衣服，看到同样的同学，同样的老师，会看到一个同样的法学院院长在作毕业致辞。至于主持这个毕业典礼的，还是你们熟悉的王老师。
让我们共同期待1296x年后的奇迹。谢谢大家。
x年6月29日
法学院典礼致辞 篇2
毕业班的诸位先生：
应你们友好而客气的邀请，今晚我到这里与各位见面，讲几句告别前的建议。我想说的是，在过去的30年里，几乎每年我都会给你们的学长讲几句告别的话。一般而言，30年正好是一代人，因此，我已经给整整一代的律师讲过类似的话了。他们从我的视线中离开时，还是朝气蓬勃的年轻人;而现在，他们中的很多人已经人到中年，成为家族的顶梁柱，他们的孩子也成为你们中间的一员。这批学生的总数多达好几千人，我已经通过不同的形式对他们表达过同样的希望，这次，我也无法别出心裁，因为生活一如既往、生命常新，基调一直没有改变。所有的年轻人都像你们一样，满怀着梦想、决心与热情;他们也跟今晚的你们一样，无视成功道路上的所有障碍。尽管他们需要建议，但很少有人会立即听从这类建议，他们认为建议只对班上的同学有用。我对他们所说过的话，今天还需要再说一遍。
杰出的丹尼尔·韦伯斯特临终时认为，在长远的政治问题上，他是对的，而多数美国人是错的。他以格言的形式表达了自己的观点：“真理都不讨人喜欢”(良药苦口，忠言逆耳)。他所言不假，在这个问题上，他不过尽到了一个老师的职责：以一种平实的方式告诉学生真相，不用考虑听者是否乐意接受。关于真相问题，有一个共识：无法接受时会备感痛苦，而一旦接受，则常怀喜悦。今晚，让我们都成为后者。
当年轻人像你们这样开始扬帆远航时，有两件事需要考虑：一是生活的目标与方向;二是实现目标的最佳手段。
对于你们中的绝大多数人而言，有一点是肯定的，你们已经决心要成为真正的执业律师，形势逼迫你们做出这样的决定，你们别无选择，要么从业，要么挨饿。有人可能会说，我们一向就是在魔鬼和深渊之间进退维谷、徘徊踟蹰。但我们不要如此愤世嫉俗，你们的目标和方向是过上体面的生活，为你们自己，也为你们的家人，虽然我无法叫上他们的名字，但他们今夜也许正注视着我。当然，你们的这一目标，并非生活的全部，如果你们照此去做，就大错特错了。因为这是一种非常自我的观念，有利于自己，但过于狭隘，不值得你们追求。你们必须志存高远，以更加宽广、更加有力的翅膀翱翔天际。你们都是公民，不仅仅是你们居住州的公民，也是更为荣耀的美利坚合众国公民，在胸怀家乡的同时，你们也应该为整个国家的利益竭尽全力。而且，若以更尖锐、更深刻的眼光观察，视域也会随之宽广：你们中的每一个人，都是人中俊杰，因为共同的秉性、共同的磨练、共同的渴望、共同的不足、共同的理想，彼此连接在一起。说到这里，我已经触及了今天讲话的主题：真正的律师首先是一个真正的公民、真正的人。简而言之，我诚挚地希望你们成为真正的律师。
怎样才算是真正的律师?要弄清这一点，我们必须首先了解律师的职责。他需要学习、思考与行动;他既在幕后运作，也在前台活动;他掌握法律原则，以此赢得裁决。晚上，他挑灯阅读柯克勋爵的著作——柯克死了差不多320__年，但他依然不朽;白天，他在参加庭审的陪审团面前条分缕析，或是剖析近期谋杀案的蛛丝马迹，或是解开某些复杂欺诈行为的多重内幕。有些时候，他是一心一意的思考者;有些时候，他又是彻头彻尾的行动者。他绝不理会但丁为利亚、拉结、雅各的女儿描述的不同形象，也不会想着谁在天堂门口手捧鲜花欢迎他人，谁又对着镜子顾影自怜，孤芳自赏。
优秀律师的所思所想，都必须诚实，对自己负责，绝不高估自己的能力;对客户负责，从不给他们不切实际的期望。正因如此，优秀的律师知道，最终的结果可能是失望而归，甚至是出离愤怒。优秀的律师还必须对法官以诚相待，绝不能以错误陈述误导法官，或者误引法律;对陪审团，律师也应毫无隐瞒，优秀的律师应该真诚地赢取陪审团的信任。因此，律师绝不能目光短浅，绝不能为了一时便利，牺牲数年努力换来的名望。成为杰出律师，是崇高之事业，杰出律师都是伟大的音乐家，绝不会错写一个音符;杰出律师也是出色的演员，绝不会弄错一个动作;杰出律师还是优秀的舞者，绝不会跳错一个舞步。当一名普通律师，易如反掌，不断地犯错，干扰头脑清楚的法官，也很容易。欺骗法官和陪审团，实在是一件可怕的事情，最终会自食其果，搬起石头砸自己的脚。
但是，我已经说过，无论律师生涯如何美妙、风光，我们也无法仅仅满足于自己的法律成就。在任何国家，在任何时代，律师都因其社会服务而名垂千古。事实上，公众也对律师满怀期待，希望他们发挥这样的作用。这并不意味着律师一定要从政，而是说他应该大胆认真地履行公共职责。在当今社会，作为律师，我们既不要太乐观，也不能太悲观，而是要充满理性、通晓事理。尽管有人乐观，有人悲观，但政治的天空既非晴空万里，也不是愁云惨淡，只不过偶尔有云翳蔽日，前景依然光明。纵使出现疾风暴雨，但雨后终会见到彩虹。对于年轻人而言，在生活中积极进取，对政治形势满怀信心，尤其重要。悲观的态度会使我们丧失动力，牢骚满腹是热情行动的死敌。我们为何还要悲观厌世呢?了解历史的学者，都会得出一种合理而公正的判断：世界范围内的社会与政治力量一直在向前迈进，尽管缓慢，但是势不可挡。陈规旧习逐渐消退，新生力量日趋强盛。罗马人花费1020__年时间发展出辉煌的法律体系，希望为整个文明世界奠定永久的法则。但是，其政治力量日渐衰退，取而代之的是叱咤一时的x会和地方贵族。此后820__年，才慢慢出现新的替代性体制，并伴之以新思想。所有这些被取代的体制，无一不是衰败不堪，即便怀念旧体制之人，也无力回天。……如果我们的政治体制有什么弊病的话，那就是过分保守。每种政治体制老化之后，总会有人沉浸其中，不能自拔。我们不用担心过于激进，反倒是应该留意不要过分保守……
法学院典礼致辞 篇3
各位同学，自1979年改革开放以来，我们不再以阶级斗争为纲，不再政治挂帅，而是以经济建设为中心，全心全意谋发展。经过35年的努力，今天中国一跃成为世界第二大经济体，成绩有目共睹。但是，我们也必须正视带来的问题，其中最大的问题就是在迷失方向、缺乏规则的市场经济大潮冲击下，中华民族精神的流失和价值的错乱：我们是否变成了只追求物质享受和财富积累，没有其他更高的价值追求?中国人过去耻于谈钱，现在似乎只谈钱、贪钱?古人讲君子喻以义，小人喻以利，今日中国的君子去哪儿了?有人说中华民族的精神几乎到了崩溃的边缘，这尽管言过其实，但是国人普遍缺乏理想和价值追求，事事功利化、利益化却是不争的事实。正因为民族精神和法治规则的丢失，一个富起来的中国社会才产生那么多问题：贫富悬殊急剧扩大，社会严重商业化，有商业而无经济，一切能否存在、有无价值的标准就是看它值不值钱、值多少钱。权力肆意寻租，不愿意进入法治的笼子接受约束，社会腐化堕落，贪腐漫延无边，几乎无孔不入，正在侵蚀国家的肌体。那些飘逸的庸俗、敏感的麻木、勇往无前的后退;一个个干净有序的小家庭与外边大环境的杂乱无章“相映成趣”;那些住着豪宅、开着豪车、缺乏教养、为富不仁的暴发户;那些来自礼仪之邦满世界撒钱、随地吐痰、不会排队、不懂礼让的游客;那些丧尽天良、制造带毒婴儿奶粉和食品的不良商家;特别是那些极其残忍的犯罪、没有底线的暴力以及那些面对邪恶却明哲保身、眼睁睁看着犯罪发生而不敢拔刀相助，甚至宁可任人宰割也丝毫不奋起斗争的冷漠的人们我们的社会怎么了?有个渔夫与魔鬼的故事，我们是否像那个渔夫一样不小心把装有“物欲”这个魔鬼的瓶子的盖子给打开了，魔鬼跳出来了，才导致今日物欲横流，人心不古?
迄今为止，人类社会的文明除了物质进步外，还有比物质进步更重要的追求，那就是人类几千年来一直努力通过道德养成、伦理宗教、诗琴书画、政府规制、立法司法等等只有人类才有的精神建设、灵魂塑造和制度构建，在不断证明自己不同于一般动物，努力不把自己混同于一般动物。追求物质享受，那是人类和动物共同的本能，并不能把人与动物区分开来。
我们过去常说，中国主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后生产力之间的矛盾。其实今天我们的主要矛盾是，人民日益增长的物质文化需要与全社会道德伦理和社会责任意识日益下降以及规则缺失、国家治理体落后之间的矛盾，是人们日益被提升、没有止境的物质欲望与环境资源能源空间极其有限和资源财富分配不合理之间的矛盾。今天中国最缺什么?我认为最缺两样东西，一是缺乏精神支柱;二是缺乏规则法治。
正因为如此，中共x届三中全会才把全面深化改革的出发点和落脚点定位为促进社会公平正义、增进人民福祉，总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化，不再追求GDP挂帅。我们必须在维护经济健康平稳发展的同时，重塑民族精神，促进公平正义，建设法治中国。这是中国面临的又一重大历史转折，是未来30年、50年国家和社会发展的主要战略目标和追求。同学们，这就是你们今天走出校园，要肩负的两大重任。第一，重塑践行民族精神，建构民族精神家园。第二，促进公平正义，建设法治中国。法治问题已经谈了很多，我重点谈谈民族精神的传承、重塑和践行。
今天的大学已经不能垄断知识和技能，评价大学教育成败、好坏的标准不仅仅看学生掌握了多少知识和技能，而是看你有没有养成正确的价值观。大学是民族精神和社会灵魂的守护者，是正能量的培育地、传播地。大学培养的不再仅仅是知识的传播者和技术能手，更重要的是培养国之栋梁、民族脊梁，培养国家的“布道者”、民族精神的守护者和塑造者。你们在清华学习最大的不同是，在这里你们可以学到更多的“道”，明白更多的“理”，而非仅仅是更多的知识和技能。你们即将开始的工作，不是打酱油、敲边鼓、跑龙套，而是履行这个国家最重要的使命。当此重大历史转折之际，清华学子要给国民以信心、以勇气和力量，要成为民族的精神支柱，不仅带领民族致富，更重要的是致强，精神上要致强，民族精神不能跨。
对中华民族的民族精神有很多解读，最重要的有三个方面。
一是国家使命，历史责任。中国知识分子自古以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。如果说天下兴亡，匹夫有责的话，受过国家最好教育的你们不是一般的匹夫，你们承载着最最重要的国家使命和历史责任。看到不公不义的现象，你们无权埋三怨四，无权指责别人，因为你们才正是那些应该被埋怨、被指责的人，谁让你们没有治理好国家，没有引导好民众?
二是团结合作，仁爱天下。都说中国人不团结、不合作。20年前我们筹办法学院时就暗下决心，中国人一定要改变相互拆台的恶习，一定要相互帮助，互相补台，同爱天下，谋求双赢。其实我们本来就有四海一家，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，关心社会，关心他人的传统美德。成就大事业者，从来不是单枪匹马，孤军奋斗，都是最善于团结人，最有感召力、亲和力、情商超群的人。
三是正己正人，敬人敬己。古人强调读书人要先正己，再正人，做正人君子;还要自尊自重，慎独、慎言、慎行，敬重他人，悲天悯人，坚守气节，坚守底线。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷且益坚，不坠青云之志”，“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。如果你暂时不能为国家、为社会、为他人做什么贡献，最起码要做一个堂堂正正、独善其身的人，做一个脱离低级趣味、有良心良知的人。
1924年6月2日《清华周刊》发表梁启超先生谈话《清华底成败与中国底安危》，他说，“往后中国底世界，简直可说是清华底世界。将来中国弄底好，固然是清华学生底功劳，弄不好也就是清华学生底罪孽。清华与国家有极密切连带关系。”他还说，今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。同学们，清华的大门不是随便进的，也不是随便出的。能否为民众立德，为民族立志，为社会立信，为天下建法治，为万世开太平，你们的责任逃避不了。法学院的学子们，勇敢地承担起你们的国家使命和历史责任吧：重塑民族精神，建设法治中国!
谢谢你们!
法学院典礼致辞 篇4
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好。
首先欢迎各位新同学的到来!学院让我作为教师代表致辞，这于我是个难事，因为我虽然在这里念过书并正教着书，但我没有在这儿读本科，也没读博士，更不是中国法的老流氓，我无法以亲历者的感受说些几年后仍能触动你们内心的话。那我只能从观察者的角度谈谈你们应有的学习态度，供你们参考。
我先讲我们院的两位毕业生。
一位是90后本科女生。从大概率来看，成绩好的本科生女生占多，但这个女孩子不是。我记得在大二给他们上课时，她找我说，她喜欢阅读、写作和实践，但不喜欢按部就班的考试，她的考试分数都不高，在大家伙又都向高分看齐的大环境下，她很苦闷和恐慌，不知该如何前行。她同时给我两样东西，一份是她出版的小说，一份是她写的读书笔记，透过华丽的文笔，它们细致地写出她对这个世界的好奇心。我对她说，不要被分数遮住你行进的方向，只要你善待才华，跟着自己的好奇心努力前进，你可能在学业成绩上不靠前，但你在事业上会成功的。的确，她持续地保有好奇心，并保持探索未知的勇气，在毕业后创业，现在她的公司在业界颇有名气。
再说一位80后博士男生。他是名副其实的学霸，是我们院的本硕博，在读博的同时还在德国读博，毕业后顺带到另一个著名高校做了博士后。在他读研时，我教的债法，他常有问题，能看出这些问题是他反复思考和追问的结果，体现了浓浓的好奇心。他好奇不仅在书本知识，还在爱情和生活，他从生活中发现了大量的素材，并由此出发写作和发表了不少出色论文。有突出的科研成果作支撑，在他毕业时，有不少知名法律院校向他伸出了橄榄枝。可以说，有好奇心，有敢于探索未知的勇气，让他一路走来，春暖花开。
同学们，我之所以讲这两位，不是希望你们模仿他们，去创业或学霸，而是想说，到北大法学院读书，书本和分数很重要，但不要让教科书遮蔽你的好奇心，不要让分数盖住你探索未知的勇气。到这里读书，是你们人生中最美好的岁月，你们也是学院最宝贵的财富，你将因此会有更多的可能性。但不是说，你来了，你就会美好和宝贵，你只有努力，通过老师和同学，通过阅读和思考，通过观察和实践，发现、保持和培养自己的好奇心，并有探索未知的勇气，你才会有更好的、更多的可能性。而我相信，在北大法学院的宽容和自由的氛围中，我们每位老师，定会加倍呵护你的好奇心，加倍重视你探索未知的勇气，因为你的每次提问或质疑，也在催生我们的好奇心，促使我们反思和探索，这就是教学相长。
同学们，好奇心是最宝贵的，你要善待它。也许，它就萦绕在你脑海，那就不要犹豫，抓住它，让它带你努力前行。也许，它会埋藏在你心中，那就不要迟疑，挖掘它，让它指明你前行的方向。只有这样，你自己才会变的更强大，你才会坦然面对那一次不理想的成绩、那一次挂科、那一次被拒，因为你的好奇、思考、探索和勇气在提醒你，你的价值不在这一次一时。你要知道，这里曾出了个李总理，将来也会有个你!
同学们，从现在开始吧，脚踏大地，眼观世间，让你的好奇心带着你!加油!
最后，祝愿同学们在新学期学习进步!祝愿各位老师身体健康!
谢谢!
法学院典礼致辞 篇5
一、失意时，要耐得住寂寞
1975年12月，我十一岁，小学四年级。老师忽然带领我们“反击右倾翻案风”，批邓小平，说他“翻案不得人心”。小学生，连左右都不太明白，知道什么“右倾”和“左倾”?“案件”是什么东西?他为什么要翻案?我们只明白一条，他不是好人，不得人心。一天放学回家，忽见住房的墙上，刷上醒目的标语：“将反击右倾翻案风运动进行到底”。我当时想，这底有多深?象旁边的河沟那么深，还是象水井那么深?想了一分钟，想不明白，我就去玩了。不到一年，毛主席去世。再过半年多，1977年7月，邓小平复出，任中央副主席，国务院副总理，主管并开始了教育改革，而我们曾经批判他，真是吓死宝宝了。原来这“底”只有一年半深，而且，他很得人心。
我对小平同志，有一点极为佩服。x期间三起三落，曾经下放到江西工厂劳动。他经常散步，锻炼身体，静待世变。等到复出的时候，他73岁，神采奕奕，红光满面，而毛主席此时已年老体衰，说话都困难。如果他没有健康的体魄，就不可以领导中国改革三十年。这说的是大人物。
下面说我这个小人物。1984年，我在县城的机关工作。因为年轻，不明世事，很快就让一位领导不高兴。现在想来，他其实也没大毛病，只不过染有小官僚的恶习。阿谀奉承，拍上压下……得罪领导，是官场大忌，他不让我入党。在机关工作，不能入党，意味着不能进步。有一次，我和他单独谈话，问他凭什么?他说了一些官话，我年轻气盛，说了一句大话：“是金子总要闪光的!”
大话说出去了，但有什么用呢?领导不久采取行动了。县里成立一个临时性机构，叫“党的组织史办公室”，编写我县党的组织发展史。理由冠冕堂皇：“这项工作很重要，是组织对你的考验和锻炼。”实际上就是流放。组织史办公室，没什么事做，同事们上班就喝茶和下棋，那时我才24岁，前景暗淡。有一天，偶然听说国家有一个律师资格考试，没学过法律的人，也可以考。我觉得机会来了。找几本复习资料，别人喝茶我看书，复习三个月，考取律师资格，后来又考上北大研究生。我们组织史办公室在年终工作总结中，特地写了一条：去年，我办还为国家培养了一位人才。
我回家乡，合肥著名的刑辩律师请饭。席间闲谈，发现我俩原来是同一年参加律师考试。他自豪地说，那年他考了第一名，我笑着说，第二名在此。而我的那位领导，现在应该还在监狱里。
大家即将踏上事业的征途，临别之际，告诉大家个人的第一个人生经验：人生总有失意的时候。好景不常在，好花不常开。失意时，你要耐得住寂寞。不放弃，不懈怠，寻找你的机会。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。”
二、得意时，要经得住浮华
我考大学时，因为护士笔误，将身高填错了，身高1.67米写成1.47米，我只好读了物理专科，巢湖师专。地方师范专科学校的学生，发展空间总是受限的。同学里发展最好的，做到了我们合肥市某区一把手。同学聚会时，他总是众星捧月，指点江山，意气凌云，不知收敛。前年，他跳楼自杀了，传闻涉及经济问题。我还有一位最好的同学，官场上春风得意。三十出头，做了副县长，后来做了更大的官。他是个重旧情的人，对我很好。我回乡他时常张罗一桌饭。他好客善饮，风趣幽默。酒过三巡，妙语连珠，满桌生风。有几次，他找我拚酒。结局总是这样：他问，你服不服?我说：我服，我服。他笑眯眯地放过我，去征服别人去了。
我们家乡的习俗是，请客一定要让他喝好。x大前，官场风气不正，酒风盛行，他大约难以免俗。前几年去世了，刚满五十，肝癌。直到如今，我常常忆起他，我在蓟门桥还请过他。他的英容笑貌，宛在眼前。每每想起他，我就想到鲁迅的诗：“此别成终古，从兹绝绪言。故人云散尽，我亦等轻尘。”
我博士同学中，两位做了大官，一位正部，一位副部，如今也都进去了。
大到国家，小到个人，都有可能一时失去准星，陷入整体无意识。纳粹的德国，侵华战争时期的日本，大跃进时期的中国，无不如此。当社会整体混沌时，多数人随波逐流，主动地迎合或消及地被挟持，一时间泥沙俱下。此时，我们要保持清醒的头脑——不畏浮云遮望眼。人在得意时，总有人阿谀奉承你，精神贿赂你。开始，你可能有所警觉，时间一久，习以为常，忘乎所以，以为自已才华盖世，可以左右乾坤。其实，在茫茫人海中，我们每个人，只是微尘。暴风雨会在不经意间，忽然降临。
我的一位研究生，今年毕业去了某国家机关，他就坐在你们中间。几天前，同学们请我吃饭——“谢师宴”。我送了他一饼茶，一本书。书上面题了一行字：“常在海边走，就是不湿鞋。”我也将这句话，送给所有进入国家机关工作的同学。白居易有首诗，题目叫做“轻肥”，专门描写官场得意之人：意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。……食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人。
我的人生第二个经验是：人在得意时，要经得住浮华。
三、保持你的赤子之心
大家年青，虽然身上不免落上世俗的尘埃，但总体上心地纯洁，单纯善良，有着治国平天下的雄心和抱负。但慢慢地，一些学生就世俗化了，放弃了对国家和社会的责任，只追求自身的幸福。可怕是的，最后将追逐权力和财富，作为生活的目的。
我在烟台大学做过一届班主任。三年前，他们将我拉到班里的微信群里，后来我退出来了。因为个别当官的同学，眼界狭窄，俗不可耐。北京的同学劝我说：“老师，你别和他们生气。地域所限，没有办法。”
我倒不认为，身处地方，就一定眼界狭窄。但身处官场，容易产生官僚主义和职业麻木，这就需要警惕了。几天前我在微博上放了篇小文章“法官为什么心狠”，文中说道：
“二年多前，我到外地，一群学生请我吃饭谈天。一位在刑庭工作的女生对我说：老师，我觉得自己的心，怎么越来越狠呢?我说：是啊，当年上课时我就提醒过你们。长期从事司法这种职业，会使人形成职业麻木，心越来越狠。说实话，我对自己多年来的这一判断，并无内心确信。但屡屡发生的事实，又一再印证了我的判断。这是为什么?
我想到了以下原因。公检法人员，大多来自升斗小民之家。入职之初，仍然记忆着普通人民失败和困苦，弱小和无奈，努力和希望……点点滴滴，仍在心头。但入职时间越长，他们与普通人民交住渐少，检法人员相互交往日多，互相发酵和激励。他们看到的，更多是卷宗里一张张冷冰冰的证据，一条条干枯的法律。天长日久，他们变了。他们更相信惩罚和报复。他们相信，刑罚会保护秩序，会保护更大的社会利益。他们忘记了，刑罚同样会破坏社会秩序。刑罚导致家庭破碎，子女失教，夫妻离异，父母失侍……在他们心目中，这些无足轻重，这都是罪有应得。他们忘记了，天生犯罪人其实很少，大多数犯罪都有社会原因。他们见多了，他们麻木了，他们听不见了。
同学们，你们来自于人民，希望你们将来即使深居九重，富可敌国，永怀赤子之心，不要忘记普通人民的挣扎与辛酸，不要放弃对国家和社会的责任。
法学院典礼致辞 篇6
各位同学，各位老师，各位来宾：
首先代表法学院欢迎各位同学来到中国青年政治学院法学院学习。你们刚刚完成军训这一大学生活的第一课，正式走进法学课堂，成为“中青法律人”中的一员，在这里开始一段为期四年乃至更长的学习生活。今天，我们在这里隆重集会，为你们开启法学之门!作为法学院的一名新老师，能够参加这一盛会，感到非常荣幸。借此机会，我想跟大家谈谈“大学是什么地方”这个话题。
大学是助力青年长大成人的地方
一个人在生理长大成人是自然而然的事情。但心理能否长大成人，则更多需要自己付出努力。最近有本书叫《千万次摇摆，才能长大成人》，讲述的就是只有不断经历不安和痛苦，甩开膀子，勇敢走向社会，才能算长大成人的故事。大学教育是助人少走弯路、少经痛苦，帮助使人心理逐渐强大，心智不断成熟，进而形成独立人格的最好场所。国学大师陈寅恪先生推崇的独立之精神、自由之思想，只有在一个学人具备独立的人格后才能践行。在我看来，衡量一个人心理上是否长大成人，主要看以下几点：
一是看是否能够脱离依赖，独立安排好自己的学习生活。近年来，一些家长望子成龙，抛下手头工作，在学校周边租房照料孩子，甚至告诉孩子，只要会读书，啥事不会都没关系。我们这种应试教育模式和死读书、读死书的教育导向，极不利于子女心理独立和成熟。比如有报道的一位“神童”，13岁考上大学，17岁考上中科院博士。但由于从小父母包办过多，使其上大学后心理上始终没有脱离对父母的依赖，不会做饭洗衣，不懂基本的为人处事。自己的袜子穿脏了，不打招呼直接将同学的袜子从衣柜里拿出来穿走;找别人办事，既不提前打招呼预约也不知道敲门再进。由于不能独立生活，造成无法完成学业，无法到社会上工作，至今只能宅在家中。虽然这位“神童”是极端个例，但是确有很多人上了大学以后，很长时间无法摆脱依赖家人照料的习惯，把自己的生活搞得一团糟，把宿舍搞的臭不可闻。大家都要避免这种情况，要尽快学会安排独立生活，享受独立生活。
二要看是否能够择善而从，独立使用好自己的时间。大学的学习不同于高中，学校管理比较开放，课程设置相对宽松，考试压力没有高中大，自己能够主动支配的时间相对较多。如何把宝贵的时间安排好、使用好，是对大学新生的第一个考验。有的同学经不起诱惑和考验，把时间多用于对自己毫无意义的课外活动上，有的甚至将时间用于玩乐，半夜三更还在打游戏上网，白天上课时无精打采，捧起书本时提不起兴趣，基本上把大学四年的光阴混掉了，最后稀里糊涂离开学校，等到踏入社会，方知学业不成，悔之晚矣。有的同学则很善于安排学习和生活，惜时如金，把学习安排得井井有条，把自己打扮得整整齐齐，把宿舍收拾得干干净净，始终保持求知、向上、干练的学子风貌，这才是我们大学生应当具备的风貌。我希望我们每个同学都是后者，都能够把时间都花在对自己有正能量作用的地方，独立、科学、有效地管理好自己的时间。
三是看能否理性稳妥，独立处理好面临的问题。一个人进入大学，也就是开始接触和进入社会，会面临很多问题，包括学习问题、生活问题、感情问题、交际问题、择业问题等。正确处理好这些问题，不仅能够搞好学习，放松心情，而且能够健全人格，走向成熟。我们要在老师的指导下，在同学的相互帮助和影响下，培养理性、正确处理各种切身问题的能力，不仅把大学当做学习知识的课堂，而且把大学当做锻炼处理问题能力的场所，先从学会处理自己面临的各种问题入手，增长将来处理社会问题的本领。
大学是大家一起自学互学的地方
大学是一个学习的集体。要适应大学的学习生活，需要在人人都竞争、个个皆努力的基础上，着力培养集体意识，形成团队精神，坚持自学与互学的有机统一。
首先要学会自学，自立自为。自学包括两个方面，一是自己会学，二是自己想学。由于应试教育和教学方法的缺陷，有的同学从小学开始，就习惯在家长和老师的外部压力和督促下学习。考上大学以后，由于外部压力突然放松，很多同学反而不会学习了，不想学习了，结果真的把大学变成放松的场所，在学习方面一无长进，二无动力，甚至得过且过，造成我们的大学与国外的大学形成巨大差异。有人曾经作过调查，国外大学的学生，普遍比高中时要勤奋很多，辛苦很多，最后必然也是收获很多。而我国一些大学生的学习气氛普遍比高中时放松，主要原因是大学生不会自学、不想自学。
要学会自学，首先要解决学习的动力问题。要把学习看作自己的事业，自己的责任，把不努力学习看作是一种渎职，看作是对自己不负责任，树立学习是人生最好的投资理念。其次要解决学习的方法问题，要善于围绕自己的专业，选择读有用的书，尤其是读经典名著;要善于围绕学校安排的必修和选修课，选修对自己的学识和职业规划有价值的课程;三要善于把兴趣和专业结合起来。因为自己感兴趣的书不一定是对专业有用的书，过分照顾自己的兴趣，就可能忽视专业学习。我有一个大学同学才华横溢，上大学之前是文艺青年，喜欢写诗写小说，上大学后变本加厉，偏爱文学，不攻专业，结果诗人、作家没有当成，专业也没有学好，浪费了自己的才华。我认为，只要我们树立了专业志向，兴趣就会跟着过去，就能做到专业学习和兴趣学习的统一。
其次要会集体学习，互相学习。大学是一个群英荟萃的集体，每个人都可能有学习的独门绝技，但必须学会相互砥砺，相互学习，博采众长。因为个人时间有限、精力有限、能力有限、智慧有限，而集体的智慧和力量是无穷的。即便是至圣先师孔子，也主张“三人行，必有我师焉”，也要常常同弟子一起讨论问题。真正懂学习善学习的人是不会“躲进小楼成一统”的，更不会“唯我独尊”做学霸。在大学学习生活中，同学们既要独立思考，独立研究问题，独立总结学习经验和心得体会，也要主动创造机会，把自己的经验和心得与他人分享，与大家沟通和交流，向同学学习，向师长请教。要懂得倾听、尊重、包容别人的意见和经验，从别人的意见和经验中汲取营养，增长自己的学识。老师、班委会、学生会要发挥主动性，适时组织一些讨论会和学术沙龙，创造条件让大家“互学”和讨论，在全班、全院形成共同学习、互相学习的氛围;每个同学都要注意结交若干个志同道合、共同学习的好友甚至“死党”，大家经常在一起研究法学，探讨法治，不仅有利于提高学习效果，而且能够升华同学友谊，会使你终身受益。
三要会联系实际，向实践学习。法学是解决社会矛盾和问题的学问。学习法学“纸上得来终觉浅”，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。在信息网络时代，理论联系实际非常便捷，研究实际问题非常方便。通过微信、微博和其他网络载体，就能在第一时间了解案情、看到观点、参与讨论。所以大家在学好书本知识的同时，要注意留心网络和新闻媒体披露的法律信息和案例，尤其注重浏览相关案件的裁判文书，从中学习法律知识和司法智慧。学习法学和法律还要注意旁听案件审判，在现场观摩法律适用过程，观察法官、检察官和律师如何运用法律达到诉讼目的，效果往往事半功倍。学习法律还要亲自参与其中，要充分利用法律诊所、法律援助和模拟法庭等平台，尝试自己如何运用法律解决实际问题;要注意利用假期搞些调查研究活动，提高动手能力;要用好学校安排的实习机会，实实在在地参与实践活动;有条件的还可以参与一些涉法公益事业，努力培养自己热爱法律、应用法律的素质和能力。
大学是真正树立人生志向的地方
每个人的儿童和少年时代，都会有很多梦想和志向。如有的想当科学家，有的想当歌星，有的想当文学家，还有的想当宇航员，这些儿时的志向和梦想，往往靠不住，经不起时间检验。只有到了大学以后，才能逐渐明确自己一生喜欢什么、想干什么、能干什么。既然大家选择了法学，我相信你们中的大多数人，将来的发展和生活都会与法律有关，法律职业有可能成为你们毕生的事业。即使有的同学毕业后不选择法律职业，但法学仍然是你走向社会、取得成功的有力工具。因此，我建议各位同学在大学阶段，就要注意自己的人生规划，及时树立投身法治、报效国家、服务社会、奋斗终身的事业理想，把时代的要求和个人的发展有机结合起来，既脚踏实地，又志向高远，立志成为法之精英，国之栋梁。为此，我建议同学们从入学开始就要训练三种技能。一是阅读技能。要坚信阅读的书籍和案例越多越好，阅读的速度越快越好，阅读的范围越宽广越好，以便厚积薄发，博学多识。二是说话技能。从事法律工作需要经常与人打交道，在法庭上既要会说法言法语，又要会说老百姓能听得懂的话，语言表达能力不可或缺。所以，必须训练与当事人、法官、检察官、律师和各种各样的人沟通的能力和技巧。同样在法院，同样办理案件，语言能力强的法官往往更容易得到当事人的信任，更容易让当事人服判息诉。大家要抓住课堂讨论、学术研讨和社会活动等各种机会踊跃发言，锻炼自己的胆量和说话能力，要注意模仿老师、法官、律师说话的技巧，从中获得启发。三是写作技能。写作技能是综合能力，需要长期严格规范的训练才能掌握。从事法律职业常常要亲自撰写各种法律文书，法律文书要求规范、严谨、有法有据，以理服人。如果你们将来想当法官，那就从现在开始训练如何写裁判文书;如果你们将来想当律师，那就要从现在开始训练如何写辩护词、代理词;如果你们将来想从事教学科研，那就要从现在开始训练写学术文章。只有掌握了撰写各种法律文书和文章的能力，才能成为一个合格的法科学生，将来也才能成为一个合格的法律人才。
各位同学，我国正进入全面建设法治国家的新时代，正处于实现x提出的中华民族伟大复兴中国梦的关键时期。法治梦是中国梦的重要内容。在中华民族五千多年的历史长河中，我们的先人几乎实现过当时人类社会所有的梦想，但还没有实现过法治梦想，这是我国近代一百多年之所以落后挨打的重要原因。此时此刻，大家选择了法学，这是大家的幸运，也是法治的幸运。让我们刻苦学习，锐意成才，早日让民族之梦、个人之梦梦想成真!
法学院典礼致辞 篇7
今天我们以无比激动的心情在这里庆祝法学院20__届480名同学顺利完成学业，即将开启人生新的征程。在恭喜祝贺祝福之际，大家的心情都很不平静，我们一起度过的日子依然历历在目。你们可曾记得，在院长茶座上，有同学提出法学院厕所不够干净，希望院长把厕所卫生搞好;有同学提出明理楼前自行车停放太乱，希望院长把自行车摆好;有同学的电脑在图书馆丢了，希望院长善尽保安的职责。我问那位提出厕所卫生问题的同学，你从小到大有没有在家里搞过厕所卫生?他说没有。我说那太遗憾了，如果一个年轻人连家里厕所卫生都没有搞过，这是否说明你的成长有重大缺憾?是否家长太过溺爱，把你成长的机会和空间都给剥夺和占有了?然而家长不需要再锻炼，再成长了，你却十分需要!当然，这位同学能够发现问题、提出问题很好。我解决问题的方法是，法学院给你提供锻炼的机会，让你弥补一下缺憾!请你自己组织同学们共同搞好公共厕所卫生，形成一个制度，一代又一代传承下去。法律人的一项基本功夫就是，建构可长可久的制度体制。我不想让你们错过、放过生活当中每一个可以锻炼自己的机会。这也是育人。至于如何把自行车摆放整齐，我也不想剥夺你们锻炼的机会。法律人的基本思维就是秩序，要善于形成合理秩序。自行车都是你们的，你们都是学习法律的，如果你们无法维护好自己停放自行车的秩序，将来如何维护好国家的宪法法律秩序，如果治理好一个地方、一个单位?至于丢电脑的同学，我很同情，但是我告诉这位同学，如果你连自己的电脑都看不好，将来如何把世界、把国家或者一个地方、公司交给你，让你治理，我们能放心吗?
总之，对于你们提出的各种问题，我的回答总是很简单，肯定你们善于发现并提出问题，关心集体，这也是法律人的基本素质和担当，但只要你们能够自己解决的，学院就坚决不剥夺你们锻炼的机会，让你们自己想办法解决。再者，法学院是我们共同的家园，你们也是法学院的成员，本来就有责任解决学院的问题。参与式、合作式培养，挫折式、摔打式教育而不是保姆式育人，就是清华法学院的培养理念，我们绝不会不放过任何一个可以锻造你们人格、品行、德性和意志力的机会。当然，谁提出问题、谁负责解决问题的结果是，院长茶座后来提问题的同学就越来越少了!希望你们能够理解老师的良苦用心，不要以为老师太狠。
这一届毕业生人才辈出，涌现了许多英雄豪杰，取得了很多不平凡的成绩。有些同学醉心学术，创新理论，著书立说，为法治中国建设献计献策;有些同学组建公益社团，深入基层，锤炼自我，奉献社会;有些同学积极参加国际国内比赛，获得优异成绩，为学院、学校和国家争光添彩。还有很多同学选择到人民最需要的地方建功立业，报效祖国。今年我们第二次评选院长荣誉毕业生，极其艰难地选择了12名优秀同学，祝贺你们。但是我要说，那些没有评上的同学，在座的480名同学，你们都是法学院、是院长的荣誉毕业生!法学院的光荣和梦想要靠你们全体去实现。在此，我衷心感谢并祝贺你们!
当然，你们能够顺利完成学业，也要归功于你们的老师和家人。请同学们与我一起，也向辛勤培养你们的老师、还有全天候给你们无私支持的家长亲友表达最衷心的感谢!
今天各位从清华大学毕业，成为有知识的人。中国古人把掌握知识的人叫做读书人，又叫做士人、国士，今天叫做知识分子或者学人。无论叫什么，你们注定是一个出类拔萃的群体，承载着与众不同的使命和责任。
法学院典礼致辞 篇8
晚上好!每年这个时候都是令人兴奋的时刻。今天我们在这里举行法学院开学典礼，正式欢迎463位各地精英学子成为法学院大家庭的新成员。今年新生来自全国所有的省区市，还有70位来自美国、加拿大、意大利、保加利亚、卢旺达、缅甸等11个国家的学子，真可谓五湖四海。欢迎你们!感谢冯象教授和王赢校友刚才给大家提出的忠告，感谢各位老师出席今晚的迎新活动。
明天就要开课了，今晚我想给大家讲讲你们未来几年在清华大学应该学什么的问题。中国人以前都习惯把读大学叫做“做学问”，凡是进了大学的，都是“学问人”。所谓“做学问”就是读书学习、完成学业的意思。你们进了清华校门，当然要做学问，而且要做第一流的学问，成就第一流的学业，将来开创第一流的事业。但是，这有一个前提，就是你必须首先成为第一流的人。古今中外，成就大学问、开创大事业的成功者，无不首先拥有第一流的人品，做第一流的人，是为人诚恳、诚实正直、堂堂正正、光明磊落、悲天悯人、一身正气的君子。他们侠肝义胆，疾恶如仇，舍身取义;他们深明大义，通情达理，大公无私;他们富贵不淫，贫贱不移，威武不屈;他们敬老爱幼，关爱他人，关心社会;他们行为端庄，言谈文明，为人师表;他们尊重别人，尊重自己，不随波逐流，不随随便便;他们吃苦耐劳，顶天立地，中流砥柱，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾;他们以德报怨，慈悲为怀，忍辱负重，没有恶行恶言，绝不向社会释放负能量。
最基本、最重要的，往往也是最难、其实应该是最容易的，他们坚守做人的底线，始终牢记不要把人混同于普通动物，有人性，有人味，有人情;说人话，做人事，尽人责。而且以自己的一言一行，一举一动，不断开发人类特有的、沉淀在心底深处的良知、良心、天良，不断消除人们身上依然存在的、有时候甚至十分张扬的动物的野性、任性、贪性，让人类不断远离动物本性，不再自私自利、贪得无厌、尔虞我诈，让人类越来越像人，越来越文明，越来越理性。这些本来是做人的底线，但这个底线常常被突破，使得人有时难以与动物区别开来!尽管人好的时候，是动物当中最好的动物，但坏的时候，却是动物当中最坏的动物。最近一段时间，一些地方发生惨绝人寰、手段极其残忍的暴力犯罪，特别是那些丧心病狂、丧尽天良、针对无辜儿童乃至婴儿的暴力犯罪，即便在动物世界都不会发生，为什么发生在21世纪的人类社会?人类是在进步，或者是在退步?
一切人文社会科学的终极关怀都是为了不断增强人的人性，弱化人的动物属性。人类每一天的追求、几千年的文明史就是在不断努力证明自己不是一般动物，自己与“众”不同。这样就产生了人文社会科学，产生了政治、法律、文化等人类社会特有的现象;也产生了教育、产生了大学，用以教化人们要学会文明理性生活。我们不仅要让每一个人文明起来，而且还要让政府、让国家文明、理性起来，把权力放入法律制度的笼子里边去，使其只能为善，不能为非，很多人间悲剧都是国家不文明、不理性的政策造成的，所谓“苛政猛于虎”。相比约束个体的人，约束国家和政府的野性更难，这也正是法治宪政、法律科学和法律人的庄严使命。
因此，如何做人、如何做第一流的人，是未来几年你们在清华的必修课。对法律人而言，做个真正的大写的人尤其重要。因为法律人不是一般的人，对人情世故、对如何做人有更高更严的要求。以前在中国农村，村里人发生什么矛盾纠纷，一般不会打官司，而是找村子里德高望重的老人“评理”。这位老人当然不懂法律，他凭什么给人定纷止争，当然靠的是他心灵深处朴素的道德规范，靠的是良知良心和公平正义的理念。村民们为什么接受这位老人的裁决，也是因为他的裁决符合天理和人情。乡下人常说一句话“人人心中有杆秤”，就是这个意思。我们的成文立法和法院判决有时执行不了，往往也是因为这些立法、判决不符合常识，不符合人类基本道德规范。如果法律无关公正，无关天理，这样的法律就是恶法，这是我们极力要避免的。法律人形象高大，受人尊重，就是因为就像村里那德高望重的老人，他们不仅懂法律，是护法者，更重要的，他们也是“护道士”，是人性、是社会道德价值的捍卫者、践行者，是道德底线的坚守者。
反之，如果你的为人不行，做人不合格，“人学”没有学好，有才无德，有知识没智慧，不管你掌握多少法律知识，不管你精通多少法律技能，不管你多么满腹经纶，满腹诗书，多么精于辩论写作，巧于逻辑推理，善于调查取证，这一切都是枉然，终将一事无成。古今中外历史证明，得大道、有大德之人，必有大智慧，一定所向披靡，无往不胜。因此，从进入法学院的第一天开始，你们就必须把修身养性，陶冶情操，培养良好品质，造就健全人格，强化责任意识，作为最最重要的学业。我们的院训是“进德修业，至公至正”，首先是进德，然后才是修业;要以天下为怀，以苍生为念，践行公平正义，追求至善至美。我们的大楼叫做“明理楼”，也是要让大家先明理，再明法，只有先明理，才能真正明法。
如果现在问你，进入大学的目的是什么?很多同学会回答：学知识，学本领!的确，这里有很多知识渊博、学富五车的大师，有几辈子都看不完的书籍，做学问，学习知识和本领当然是你们来大学的重要目的。但这并不是你们进入大学最最重要的目的，大学给你们提供的首先不应该是知识和技能，而是“道”，你们应该首先学“道”，大学应该首先教“道”。今天，一个人获得知识和技能的方式方法很多，甚至根本不需要进入大学也可以很容易获取知识和技能，大学已经无法垄断知识和技能。但是你们为什么还要进大学学习，还有那么多莘莘学子参加入学考试，希望取得大学的录取通知书?我认为，进入大学的主要目的是来深造“道”和“德”，来探索、追求真理。大学之道在于道，大学之所以成为大学，是因为这里有大道，有很多得道名师和得道高人，能够为迷茫的人群指明前进的方向，能够为失落的灵魂点亮希望之灯。大学不再仅仅是知识和技能的创造地、聚集地、传播地，而更应该是社会良心之所系，是社会的道德高地，是维护、开发人类良知的坚固阵地。大学之间的差别不是拥有知识和技能的数量多少，今天清华大学在这个方面与一般大学毫无二致，大学之间的差别在于有多少得道大师。中国古人强调传道第一，授业、解惑第二，“朝闻道，夕死可以”，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也是这个意思，都在强调教育的基本功能是培养明德亲民、人格完善、品行良好的良民君子。
但是我们看到今天的大学太强调授业、解惑，过分偏重知识和技能的传播，忽视了道德和文化的开释和传授。20__年哈佛学院前院长哈瑞刘易斯教授出版《失去灵魂的卓越——哈佛是如何忘记教育宗旨的》一书，揭示了哈佛的办学目标如何从真正的引导性教育向迎合学生和社会需求的“用户至上主义”方向发展，严厉批评了哈佛的教育过程缺乏长远的打算和远大的目标，在课程设置、学生评价、校园文化、道德教育等方面总以“提高学生的满意度为工作目标”，总是设法“取悦学生”，而不是帮助他们成长，大学的失职导致学生的性格和道德不能健康发展。20__年3月26日哈佛大学校长德鲁吉尔平福斯特教授在清华大学发表题为《变动世界中的高等教育》的演讲，提出“教育的功能和理想乃是致力于照亮人性之美，这一原则应该被奉为高等教育的灵魂。”这也许是对刘易斯教授担忧的回应。
如果说哈佛的教育存在重“术”而薄“道”现象的话，中国大学的这种倾向更为明显。本来中国大学非常注意培养有理想、有道德、有追求、有社会责任意识的公民。这些年随着市场经济的发展，大学的学术水平确实有很大提高，发表的论文比以前多很多，但是大学越来越失去自己的道德坚持和真理诉求，失去了正确的价值导向和精神支柱。“幼儿园向小学学习，小学向中学学习，中学向大学学习，大学向幼儿园学习”就是典型写照。“到公司去，到海外去，到钞票多的地方去”，与多年前“到农村去，到西部去，到艰苦的地方去”形成巨大反差。
因此，在新学年开学伊始，我们师生在这里探讨如何学，学什么，如何教，教什么，探讨21世纪的大学之道十分必要。大学必须回归本来面目，培养有崇高理想信念、有强烈社会责任感、关心人类和平和可持续发展的“完人”，既能脚踏实地解决实际问题，又能够仰望星空，有高尚的道德情操和理想追求，永远不会让专业知识和技巧超越人类的美德和良知的底线。读书人如果不是文明的功臣，就是文明的罪人，没有第三种可能。
今年我们第一次设立院长荣誉毕业生奖，就是力图改变过往评价“好学生”的标准过分偏重学业成绩之不足。我们评价标准有两个，学业优秀者固然有机会获得这个荣誉，如果你的学业不一定最优秀，但是品学兼优，德才兼备，道德文章皆有成就，有很强的责任意识和奉献精神，也可以获得这个奖项。希望几年后你们毕业之时，能够力争获得法学院授予毕业生的这个最高荣誉。
当然，我绝对不是说学业不重要了，做学问当然重要，成就第一流的学业自然是你们清华岁月的应有之义，以你们的天资、智慧和勤奋，这些都不是难事。我只是想在此时此刻，提醒大家一定要首先努力培养自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。(毛泽东：《纪念白求恩》，1939年12月21日)因为只有做第一流的人，才能做第一流的学问，未来才能开创第一流的事业。望你们切记!
祝福你们，谢谢大家!